为了配合2019年“丝路岁月：大时代下的小故事”展览，让观众了解不同时期丝绸之路沿途不同地区的时代特征及文化碰撞，展示丝绸之路精神中的“互学互鉴”，中国丝绸博物馆在8月16日至8月24日推出活动“新疆丝路之旅研学行”，为期九天：

第一天：在新疆首府乌鲁木齐集合，自行逛逛乌市国际大巴扎；

第二天：参观新疆维吾尔自治区博物馆与新疆文物考古研究所，鉴赏文物珍品，登红山公园，俯瞰乌鲁木齐；

第三天：参观吐鲁番博物馆，访高昌故城，探阿斯塔纳古墓，至火焰山观柏孜克里克石窟的佛教艺术残迹；

第四天：看坎儿井，访交河故城——世上最大的生土建筑城市，而后西行库尔勒；

第五天：参观巴音郭楞蒙古自治州博物馆、尉犁博物馆，游罗布人村寨；

第六天：一路西行抵达库车，观克孜尔千佛洞；

第七天：参观库车王府与王府内的龟兹博物馆，而后继续西行前往喀什，夜游喀什老街；

第八天：参观喀什博物馆，游香妃墓、艾提尕尔清真寺，最后在喀什古城中品味夕阳中的老城；

第九天：散团日，有人早起奔赴机场，有人继续旅行，登帕米尔高原……

遗址

新疆是陆上丝绸之路在我国境内最长的省份，分为三条，北线经天山以北，南线绕塔克拉玛干大沙漠以南，本次丝路之旅选择的中线自吐鲁番出发，主要经天山以南的库尔勒、库车抵达喀什。在这条丝路中线上，我们参观了高昌故城、交河故城与阿斯塔纳古墓群。

高昌故城

高昌故城位于吐鲁番，始建于公元前1世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建，至公元14世纪前为丝路东天山南麓第一大中心城镇，古代新疆政治、经济、文化中心之一。2014年被列入“世界文化遗产”代表作名录。车师是古西域三十六国之一，我们在这里首先看到了玄奘的雕像——这位伟大的译经师自629年从长安出发前往天竺求经，途径高昌，受到高昌国王的盛情接待。彼时，高昌国佛教盛行，玄奘在此停留，为高昌国一众僧人讲经一月，培养了50名高僧。在遗址讲解员的带领下，我们在总面积约200万平方米的故城内，用短短两小时去聆听了一段高昌古国的历史。在故城内保存较好三处遗址点：东南小佛寺、皇宫-可汗堡、大佛寺，透过斑驳的夯土墙、残破的佛寺穹顶，仿佛还能让人窥见当年“佛国“盛况——往来僧侣步履虔诚，低语梵音，不绝于耳。

阿斯纳塔古墓群

离开高昌故城后，我们来到了阿斯塔纳古墓群，此地全称为阿斯塔纳-哈拉和卓古墓群，但哈拉和卓墓葬区尚未对外开放。这里是西晋至唐代高昌城居民的公共墓地，总面积大约为1000万平方米，有近400座墓葬，出土文物1万余件，被称为高昌故城的“地下博物馆”。古墓群中每个开放的墓室我们都“下墓”探访了一遍。墓室已空，出土文物与干尸在自治区博物馆和吐鲁番博物馆等均有陈列，部分墓室中，四壁、墓室顶部还残留精美的壁画，我们在自治区博物馆等也看到了复原。阿斯塔纳的墓葬出土十分丰富，在博物馆我们看到的国宝——《伏羲女娲图》便为上世纪60年代在阿斯塔纳出土的。

交河故城

交河故城是公元前2世纪由姑师（车师）人开创和建造的，因两河绕城相交而下，故称交河，曾是丝绸之路东天山南麓吐鲁番盆地的重要中心城镇，在南北朝和唐朝发展至鼎盛，14世纪因战火废弃。交河故城是世界上最大、最古老、延续时间最长、保存最完好的生土建筑城市，是一座在生土里“雕刻”出来的城市，被誉为“世界上最完美的废墟”。这也是唐朝西域最高军政机构“安西都护府”最初设立的地方。2014被列入“世界文化遗产”代表作名录。当地的讲解员们在西域火辣的日晒中拥有相似的棕亮的肤色，耐心地为一批又一批观众讲述这座曾经举世瞩目的古老城池悠久、辉煌却苍凉的历史。我们在维吾尔古丽（维语中的“姑娘”）的讲解中，透过满目沧桑的生土残壁与盘踞此处千年的骆驼刺、野西瓜，去感受两千多年前这座城池的匠心独运、鬼斧神工与多民族文化交融的盛况。

佛教艺术

新疆地区是佛教自西向东传入中国的必经之地与第一站，新疆地区汇聚了两千年前佛教文化精粹与一路的珍贵石窟、佛像与壁画艺术。但因新疆历史上的宗教战争之故，这一路的佛教艺术惨遭战火荼毒，石窟中基本已无完整的佛像保留，精美的壁画也遭到严重的破坏。

柏孜克里克石窟

柏孜克里克石窟，又名柏孜克里克千佛洞，位于著名的火焰山山谷，始建于南北朝时期，唐代发展为石窟寺，名为“宁戎寺”，意为和平止战，但寺名承载的美好愿望并未实现，14-15世纪的伊斯兰宗教之战，给千佛洞的佛教积淀带来了根本性的毁坏。至20世纪，外国探险家到此地的破坏掠夺，使得千佛洞成了如今的满目疮痍。我们在这里幸而有专业的讲解员带领，从褪色的、自然剥落的、被刮去金箔的、被切割或破坏的残损壁画中，去了解当年一笔一划勾勒这些壁画的工匠心中，那片虔诚的净土。

千佛洞外观，洞窟内禁止拍摄

克孜尔石窟

克孜尔石窟，也称克孜尔千佛洞，始建于公元三世纪，是我国现知最早的大型佛教石窟寺，主要表现的是小乘说一切有部“唯礼释迦”的佛教思想。目前已发现的洞窟有349个，但能够对外开放的洞窟仅有6个，少数特窟在特定时间偶尔对外开放。2014年被列入“世界文化遗产”代表作名录。我们在这里遇上了“久旱逢甘露”，苦等将近两个小时后终于盼得雨停，堪堪在石窟的工作人员下班前，将6个石窟观看了一遍并听取了讲解员的导览。离去之前，天空复又飘起小雨，在雨中攀爬克孜尔石窟，在石阶上眺望远方的雾云石山，在山脚下仰观佛教另一位最伟大的译经家——鸠摩罗什的雕像，佛心满载，缱绻而归。

西域风情与人文

新疆在我国是一个特殊的省份，它身居内陆，物产丰富，历史悠久，且因身处中西交通必经之路，自古以来是一个文化碰撞与民族交融的地区。我们在旅途中尝到了新疆瓜果之甜，看到了西域风光的滂湃豪迈，了解到了复杂多样的文化独特性给当地留下的宝贵财富。

火焰山

《西游记》中著名的一段——火焰山令此处闻名遐迩。事实上，火焰山特殊的沙石质地，在温度越高的时候，使得整座山呈现的红色越耀眼。在火焰山脚下走一圈，感受山谷热浪的同时，身上便会沾满极细腻的红色沙粉，令人称奇。

坎儿井

坎儿井是新疆人民智慧的象征、是人类的宝贵物质文明遗产。正因为发明了坎儿井，吐鲁番盆地成为了天山脚下最富庶的一片绿洲宝地。目前，吐鲁番地区仍然有三分之一的灌溉用水依赖坎儿井，仍然有一千多条坎儿井仍在使用中。我们参观了“坎儿井源”，这个新建不久的反映坎儿井历史和文化的景点，让我们可以深入到地下，沿着真正的坎儿井，观看坎儿井的横渠、以手触及彻骨冰凉的天山雪水、感受当年奉献自我去挖掘坎儿井的工匠们艰辛和牺牲精神。（因挖掘坎儿井的特殊性，工匠们寿命鲜有超过40岁的。）

罗布人村寨

罗布人村寨是依据原始的村落建筑特色、当地人的传统习俗而重新规划、开发的景区。这里是著名的罗布泊的边缘，紧紧地与塔克拉玛干沙漠相依，塔里木河从这里奔流而过。村寨正门形如一个戴着帽子的老人头，有烤鱼、烤羊、馕等等经典沙漠地区美食。在罗布人村寨里，最叫人惊叹的是这里汇聚了塔里木河、胡杨林和沙漠三者。据当地人介绍，这里在10月前后是最美的，届时胡杨林一层层变黄、变红，与沙漠、夕阳、河水、海子交相辉映，奇景美不胜收。

喀什老城

新疆有“不到喀什等于没有来过新疆”的说法。我们最后一站选择了中国最西端的城市，也是丝绸之路中国境内的最西站。喀什古称疏勒，意为“丝绸集市”。这里保留了新疆维吾尔族最纯正的民俗风情。喀什老城在保留数百年前原汁原味的同时得到了较好的修缮和保护，使得这座城“旧而不破、古而不朽”。漫步在老城的城墙上，抬步随坡而上举目四望，与黄沙同色的墙体与墙下漫步的维吾尔族花枝招展的古丽，勾画了朴实、厚重却处处鲜艳的维吾尔族生活画卷。

香妃墓与艾提尕尔清真寺

香妃墓原名阿帕克霍加麻扎（墓），是其家族陵墓，也是一座典型的伊斯兰古建筑群。墓室外观如同宫殿一般，巧夺天工的建筑技艺，吸引了众多来到喀什的观光者。陵园内鸟语花香，绿草如茵，我们在这参观了香妃墓、小清真寺等，了解了伊斯兰教的墓葬习俗和香妃墓一名的由来。香妃确有其人，原名伊帕尔汗，意思是“香姑娘”，据传天生自带沙枣花香，为乾隆妃子，在清宫病故后葬在河北清东陵内。此处只有香妃的嫂子苏德香花费三年时间为她立的衣冠冢。但因香妃之名，故而将整个陵园改名为“香妃墓”。

艾提尕尔清真寺是我国规模最大的清真寺，始建于15世纪，经历了三次大修、扩建后呈现为如今的面貌。它是一个有着浓郁民族风格的伊斯兰教古建筑群，给我们的感觉主要是古朴、简约。穿过一片绿荫的庭院，我们很快进入了清真寺内部，此处的讲解员以带着维吾尔语音的汉语，向大家娓娓道来这座清真寺的历史和特点。